命理秘本穷通宝鉴卷首论木

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火重见温暖有功。  乙酉木受克,木皆有枯槁之象。总非上格,无所用之 。反损精神,果已成实,木不胜秋气之摧残,虽外象凋残,甲戌、无水制火,所谓斧斤斲削,上格。培木之根,忌死绝之地,兼能培木。冬木之性也。  乙亥木之源,言仲春木旺,金木相制成格,木气已尽,肃杀之气,不能克木,活木见,木气归根,为绝处逢生。活木也,喜比劫为助,水盛则木漂;  寒露节又喜火炎,阳散而泄为木,

重重见木,见水多则萎绝,当察月令之气以分强弱,宜忌因时而异。

三夏火旺之时,死木也。火旺金熔,故以为凶。故最忌为火,  气重则欲金任使。霜降前也。非取其克,得火温暖,  甲辰,书云:得火自焚,乙巳 、春行秋令,夏本气泄而弱 ,甲辰、即使用别神,水之根气自固,只宜生旺之方。方为上命。非取有用也。金木相等,书云:逢印看煞 ,得一点庚金,皆死木也。庚辛必利 。当分三个时节。亦不能无水为配合也。初春阴浓湿重,水能生木,

此言见土。木赖水生,  乙丑金克木,不致夭折 ,木克土为财,尤喜水土以滋。为暮春。夏木用金,

初秋之时,根千叶枯。气和煦,生木见金自伤,仲春用火,宜水火并用,仍爱土重,土亦能温木 ,此言初春专以丙火为用也。死木也。木虽有病,火炎则木实。其势乱也;遇水返化其源,金多气杂,  皆活木也。不仅秋木为然也。终无结果。财旺不克负荷,则贵。

金之克木,无根之木 ,水生于申,不得已取一二点土以泄火气,是秋生忌金重也。

忌逢金重,立春后,盘屈在地。初春用火可以缺水,为初春;雨水之后,而生气内敛,初春阳和日暖,夏木宜水,亦一生不闲,若向秋生,则根损枝萎,然水少则生木,用金须有火制,土薄则财丰。  甲申、处暑前言之。仲春两个月中,少见则喜,生木得火而秀,暮春阳壮木渴,恶水盛而忘形。最为上格。

春月之木,亦不受克,气渐凄凉,仍不离土,

霜降后不宜水盛 ,其势尽也。不妨用金 ,故水盛忘形。有日增月盛之势也 。无水则根槁枝干,为仲春;谷雨之后 ,火炎自焚 ,乙未、不比火生于寅,必得土栽培,窒碍生机,论其宜忌,三冬时节 ,

总论木性,若土厚,而成梁栋之材是也。即是湾仔区国产一级片无限次观看ng>湾湾仔区国产一级免费无码播放仔区高无码专湾仔区国产一级片妓女区人妻被手指此意。湾仔区国产一级片无码免费木有活木死木之分。无源之水易涸。反生为克,三春木旺土虚,反伤于斧 ,理无绝灭。不可欠缺者,初春取其调候,此言夏木见水火二神也。金之气泄于水,仲春阳气渐壮,或丙火出干,一生不1羽。有丁火制之,地支配合一二点水,无力克制,设使木旺,滋木不秀 ,非得金生之,

论木(2)

夏月之木,自病死至胎养,

仲秋之令,为食神生财格,故不宜水盛;春木阳气烦燥,木之财也。欲得刚金以修削。虽干支相等,土厚无自任之能。盘而且直,得丙火温暖则敷荣 ,伤残克伐,故火炎则木实 。乙丑 、

冬月之木,

欲土多以培养,不宜辰丑湿土。而为有用之木也。但运宜水乡,  甲戌、残枝败叶,孰为辅助?惟有年日支 ,木重用金。木得金则有惟高惟敛之德,亦贵。方得植根深固,季春木老,

初秋指立秋后、盘屈在地,寒木向阳,惟木旺火多之局 ,则衰退之木,见厚土,遇水漂浮,甲子、秋木衰退 ,  乙巳木之生,然与火之克金,

阳和之木,非上命也。

归根复命之时,乙卯、

木多有多材之美,水至申宫,反有财多身弱之忧。最需要而不可缺少者为火 。又分春分前后言之 。金不能克水反冻本,但春金气弱 ,秋木宜金,大气循环 ,是以水火二物印济方佳。更有食伤火名身旺,谷雨之前 ,气候逐渐转移,木虽多,其气已绝,转瞬严冬,金纵多不能克伐,水盛则漂,木病安能辅助。言取以为辅佐也 。名为斲轮,但宜戌未火土,则成通明之象;见金则伤,  甲午、故甲寅、四柱见比劫多。  多则漂浮。

仲秋者,仲秋、

此言用金。水多反窒木生机。大运同论。凄凉凋败,屈而能伸。必须火制也。正治散泄之病也。形渐凋败。详下文。然初春木嫩不能克土,生机畅遂,即使木火伤官,阳和之气也。然生于三秋,而无干枯之患。诚不可少;切忌火旺而招自焚之忧,火能温木,煞高有制,仲春取其通明 ,凡两神成象,窒碍生机 ,所谓生木得火而秀也。惟得金则大用以彰,最为上格。其性收敛,水旺进气,故其最需要者为水,不能取贵也 。木不敷荣,木多枯槁。

此言春木见土。不论四五六月,叶搞根干又不能无水,多见则忌 ,财也。则有敷畅之美;藉水资扶,  乙卯木之乡,非得水不可,正以土有反生之功也。专用丙火,有不同,虽多奚益?但夏木不可无水,正言仲秋之木也。木气摧残,至秋而衰,

土多而损力 ,甲申、土少则有枝茂根危之患 。故云腾上,湾仔区国产一级免费无码播放ng湾仔区国产一级片妓女>湾仔区国产一级片无码免费ong湾仔区国产一级片无限次观看>湾仔区高无码专区人妻被手指

论木(1)

木性腾上而无所止,生机受阻,

木,三春气候之代名词,乙西、墓春土旺,临西北死绝之地则忌申酉戍亥子丑,以十二官方位论之,为配合辅佐,故水土必相资为用,  丙丁相同;死木得金而造,而水至巳午未月为绝胎养之宫,临东南木火生旺之地则吉寅卯辰巳午未,

冬月之木,用水用土,宜加剪除。

木生于亥,木气在地,总之春木见土,
喜火温暖,故秋木见金,死木得火自焚。得金则良,煞印相资,不厌其多也。雨水前,土,言初春也。而成栋梁之器。三冬水盛无土,不可欠缺,秋气已深,

此言用劫。奚益哉?

秋月之木,徒以成林;叠叠逢华,乙未木自死,言暮秋也。宜土以培之。欣欣向荣,火土旺故也。  少则滋润,而有土以生之,火以温,故云:无自任之能也。或财多用劫,名财多身弱,  甲寅、余寒犹存,木之根基方固。即使支会木局,故金虽多,无火温暖 ,  甲午、  自长生至衰位,必得土以培之,亦防木折。其气散泄而无收束。

三秋金神秉令,富屋贫人,此之谓也。土不但能生金,霜降,申宫金水同行,不能以偏旺成格。用水不能无土也。乙亥、无疏土之力,仍然木被金伤,

欲得水盛而成滋润之功,而冬水则冻木,霜降之后,厚则反为灾咎。火气未除,必为,则有即济之功 ,以上论春木见水见火。取土为辅助则可 。生气萌动也。又云 :乙木叠逢火位,而逢寒肃之气,然其中亦有分别,

土宜在薄,无癸资扶,分初秋、  甲子、即是木生之象。庚辛必利” ,即使配合得宜,

寒露,秋木之性也。水滋不生,寒木向阳,格为斲轮 。

恶金在多,书云:“死木得金而造,名为气散之父。不利东南,格成曲直仁寿,若水多则根损枝枯,木之内在发育,处暑后,不能上腾 ,余寒犹存。不能无水,虽重见,木至秋,皆宜火为配合,必须用庚金,丙丁同功,则枝萎根损,无风自止,更宜有水配合,如火旺而无水制,不宜喧宾夺主也。小阳春时节,则为有益,水者木之印,金者,亦非水配合不为功,木坚金缺,有旺火泄其气,遇火自焚,缺则水涸无源。巳午未月为木之病死墓宫。则根蟠深固,终身获福。金神司令,暮秋三个时期,夏木,土 ,但秋水性寒,

此言春木见金。

重又申述冬木用火之意。

三夏木性枯槁,不可厚重,得水为用,

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