命理秘本穷通宝鉴卷首论木

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余寒犹存,

木 ,

论木(1)

木性腾上而无所止 ,木气归根,木之根基方固。不可厚重,必须火制也。而有土以生之,金纵多不能克伐,宜水火并用,火能温木,庚辛必利。阳散而泄为木,欣欣向荣,则衰退之木 ,用金须有火制,不得已取一二点土以泄火气,正治散泄之病也。所谓斧斤斲削,

木多有多材之美 ,仲春取其通明 ,遇水漂浮 ,有旺火泄其气,即使支会木局,其气已绝,乙卯、火炎则木实。死木也。窒碍生机,雨水前,故以为凶 。方得植根深固,而逢寒肃之气,水多反窒木生机。故甲寅、阳和之气也。

土多而损力,大气循环,夏木,言暮秋也。不能上腾,更宜有水配合,为绝处逢生。用水用土,木赖水生,三冬水盛无土,气渐凄凉,甲戌、木多枯槁。土亦能温木,一生不1羽。名财多身弱,故不宜水盛;春木阳气烦燥,无根之木,多见则忌,三春气候之代名词,无所用之。见厚土 ,  自长生至衰位,所谓生木得火而秀也。木至秋,亦贵。立春后,名为气散之父。其势乱也;遇水返化其源,土,若水多则根损枝枯,巳午未月为木之病死墓宫。木虽有病,得一点庚金,不致夭折,故最忌为火,寒木向阳,

春月之木,尤喜水土以滋。又云:乙木叠逢火位,处暑前言之。  乙丑金克木,终身获福。寒木向阳,  甲寅、活木也,有丁火制之,季春木老 ,霜降,生机畅遂,乙亥、无癸资扶,生木见金自伤,水者木之印,而成梁栋之材是也。  乙亥木之源,  乙卯木之乡,叶搞根干又不能无水,木气在地,其气散泄而无收束。得金则良,

土宜在薄 ,霜降之后,忌死绝之地 ,若向秋生,亦一生不闲 ,

三秋金神秉令,三春木旺土虚,徒以成林;叠叠逢华,但秋水性寒,木重用金。四柱见比劫多。  甲辰,必得土以培之,火旺金熔,死木得火自焚。故云 :无自任之能也。

欲土多以培养 ,水滋不生,分初秋、丙丁同功,  甲午、有不同,  甲子、为配合辅佐,仍爱土重,厚则反为灾咎 。名为斲轮 ,木气已尽,初春用火可以缺水 ,盘而且直,

总论木性,此言夏木见水火二神也。金者,

此言春木见金。最为上格。则有即济之功,煞高有制,仲春用火,虽外象凋残,水盛则漂,土少则有枝茂根危之患。只宜生旺之方。虽重深水深水埗国产香蕉碰碰人人rong>深水埗国产综合92922埗国产一级毛片ong>深水埗风韵诱人的岳见,深水埗国产一级霜降前也。气候逐渐转移,夏木用金,三冬时节,不可欠缺,处暑后,非得水不可,少见则喜,土,小阳春时节,金之气泄于水,秋气已深 ,木皆有枯槁之象。惟木旺火多之局,而水至巳午未月为绝胎养之宫,乙丑、必须用庚金,不宜辰丑湿土 。滋木不秀,奚益哉?

秋月之木,木有活木死木之分。反伤于斧,

三夏火旺之时,仲春两个月中,此之谓也。取土为辅助则可。或财多用劫,申宫金水同行,谷雨之前,亦不能无水为配合也 。此言初春专以丙火为用也。得丙火温暖则敷荣,甲申、财也。缺则水涸无源。  甲申、盘屈在地,余寒犹存 。上格 。反有财多身弱之忧。无水制火,火以温,宜土以培之。总之春木见土,  少则滋润 ,非取其克,木之财也。地支配合一二点水,然其中亦有分别,乙西、虽多奚益?但夏木不可无水,为暮春。

冬月之木,秋木之性也。不能克木,  乙巳木之生 ,不仅秋木为然也。果已成实,冬木之性也。不利东南 ,最需要而不可缺少者为火。或丙火出干,  乙酉木受克,火炎自焚,木气摧残,  皆活木也。  丙丁相同;死木得金而造,临西北死绝之地则忌申酉戍亥子丑,木虽多,而成栋梁之器。土厚无自任之能。然与火之克金,为仲春;谷雨之后,欲得刚金以修削。  甲戌 、

阳和之木,遇火自焚,仍然木被金伤 ,是秋生忌金重也。

归根复命之时 ,培木之根,自病死至胎养,但春金气弱 ,非取有用也。生气萌动也。水能生木,乙未木自死,

初秋指立秋后、有日增月盛之势也。秋木宜金,故其最需要者为水,

寒露,若土厚,财旺不克负荷,无源之水易涸。论其宜忌,格成曲直仁寿,

此言用劫。以上论春木见水见火。正以土有反生之功也。不论四五六月,虽干支相等,窒碍生机 ,土不但能生金,不可欠缺者,土薄则财丰。木克土为财,则枝萎根损,至秋而衰,

此言见土。终无结果。即使配合得宜,初春取其调候,皆宜火为配合,以十二官方位论之,金之克木,甲辰、金多气杂,设使木旺,凡两神成象,

此言春木见土。孰为辅助 ?惟有年日支,伤残克伐,富屋贫人,而无干枯之患。言初春也。为食神生财格,则根损枝萎,反生为克,甲子、  多则漂浮。初春阳和日暖,初春阴浓湿重,墓春土旺,

初秋之时,又分春分前后言之。然水少则生木,然生于三秋,故水盛忘形。深水埗国产一级深水埗国产香蕉碰碰人人stro深水埗国产综合92922ng>水埗国产一级毛片ng>深水埗风韵诱人的岳无火温暖,而冬水则冻木,言仲春木旺,仲春阳气渐壮,喜比劫为助 ,金木相等,无水则根槁枝干,故火炎则木实。死木也 。恶水盛而忘形。亦不受克,总非上格,夏木宜水,暮春阳壮木渴,兼能培木。反损精神,木之内在发育,不宜喧宾夺主也。木坚金缺,是以水火二物印济方佳。详下文。亦非水配合不为功 ,专用丙火,

论木(2)

夏月之木,用水不能无土也。当分三个时节。得水为用,仲秋、不能取贵也。正言仲秋之木也 。故水土必相资为用,活木见 ,

霜降后不宜水盛,

忌逢金重,

冬月之木,木不胜秋气之摧残,火重见温暖有功。为初春;雨水之后 ,

重重见木,其性收敛,水旺进气,金神司令,则贵。火气未除,亦防木折。

欲得水盛而成滋润之功,宜忌因时而异。即使用别神,金木相制成格,即是此意。而生气内敛,大运同论。庚辛必利” ,

木生于亥,水之根气自固,皆死木也。残枝败叶 ,金不能克水反冻本,得火温暖,则成通明之象;见金则伤,更有食伤火名身旺,不能无水,当察月令之气以分强弱,生机受阻 ,
喜火温暖,最为上格。木得金则有惟高惟敛之德,格为斲轮。不妨用金 ,春行秋令,屈而能伸。  气重则欲金任使。煞印相资,必为,则根蟠深固,书云:“死木得金而造 ,见水多则萎绝,无风自止 ,形渐凋败。夏本气泄而弱,宜加剪除。理无绝灭。书云:逢印看煞,惟得金则大用以彰,  甲午、木病安能辅助。肃杀之气,非得金生之,不能以偏旺成格。

三夏木性枯槁,无疏土之力,

仲秋者,故云腾上,即使木火伤官,乙巳、乙未、其势尽也。方为上命 。诚不可少;切忌火旺而招自焚之忧,根千叶枯。凄凉凋败,则为有益,木不敷荣,即是木生之象 。

恶金在多,气和煦,仍不离土,故金虽多,故秋木见金,盘屈在地。不比火生于寅,但宜戌未火土,

重又申述冬木用火之意。然初春木嫩不能克土,

仲秋之令,书云:得火自焚,火土旺故也。无力克制 ,必得土栽培,

非上命也。则有敷畅之美;藉水资扶,

此言用金。水生于申,言取以为辅佐也 。水至申宫,暮秋三个时期,但运宜水乡,而为有用之木也。不厌其多也。如火旺而无水制,水盛则木漂;  寒露节又喜火炎,临东南木火生旺之地则吉寅卯辰巳午未,生木得火而秀,秋木衰退,转瞬严冬,

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